duymu\u015ftum<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Ad\u0131m Mats Cederberg. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra Kerim olan Allah\u2019\u0131n kulu manas\u0131na gelen Abd\u00fclkerim ismini ald\u0131m. Gelenekleri, halk m\u00fczi\u011fini, halk k\u0131yafetlerini, el sanatlar\u0131n\u0131 ve geleneksel in\u015faat tekniklerini
korumas\u0131yla me\u015fhur \u0130sve\u00e7\u2019in Mora kentinde do\u011fdum ve b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. Hem annem hem de babam kemanc\u0131, \u00f6\u011fretmen ve sanat\u00e7\u0131d\u0131r. Babam Avrupa\u2019da yaban ar\u0131lar\u0131 ve b\u00f6cekler konusunda \u00f6nde gelen bir uzmand\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Zarif oyma ka\u015f\u0131klar\u0131 ve kaseleri, enfes entomolojik (b\u00f6cek bilimi) \u00e7izimleri ve annemin ak\u0131c\u0131 kaligrafisi, suluboyalar\u0131 ve karalamalar\u0131 benim i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir ilham kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. \u00c7ocukken, babam\u0131n \u00f6\u011fretmenlik yapt\u0131\u011f\u0131 okulda herkesin ka\u015f\u0131k oymak veya \u00e7e\u015fitli el sanatlar\u0131nda eski teknikleri \u00f6\u011frenmek i\u00e7in bir araya geldi\u011fi el sanatlar\u0131 ak\u015famlar\u0131na kat\u0131l\u0131rd\u0131m. H\u00e2l\u00e2 b\u00fcy\u00fckbabamdan ald\u0131\u011f\u0131m keski ve b\u0131\u00e7aklar\u0131 ve birka\u00e7 nesil \u00f6nce atalar\u0131m taraf\u0131ndan d\u00f6v\u00fclm\u00fc\u015f olan aletleri kullan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n
M\u00fchtedi M\u00fcsl\u00fcmanlar geldikleri k\u00fclt\u00fcr ile \u0130slam sanat\u0131n\u0131 nas\u0131l sentezleyebilirler? \u0130skandinav \u0130slam Sanat\u0131 kavram\u0131ndan ne anlamal\u0131y\u0131z? \u0130skandinav k\u00fclt\u00fcr\u00fc, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z i\u00e7in ne t\u00fcr f\u0131rsatlar sunuyor?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlilik b\u00fcy\u00fck bir imk\u00e2n sunmaktad\u0131r ve \u0130slami maneviyat evrensel olarak yank\u0131lan\u0131r, nerede bulunursa buLunsun iyi ve g\u00fczel olan her \u015feyiNtakdir eder. \u0130slam sanat\u0131 birlik ve \u00e7oklukla ilgilidir. \u0130sve\u00e7 halk sanat\u0131ndan, Vandal ve Viking \u00c7a\u011f\u0131\u2019ndan kalma eserlerden, \u0130sve\u00e7 ormanlar\u0131ndan ve do\u011fas\u0131ndan \u00c7a\u011fda\u015f \u0130skandinav tasar\u0131m\u0131, sadelik ve minimalizmle tan\u0131n\u0131rken ayn\u0131 zamanda do\u011fal malzemelere de\u011fer vermesiyle biliniyor. \u0130sve\u00e7\u2019te bir zanaat gelene\u011fi olan Sl\u00f6jd (sloyd), marangozluk, h\u00fcner, kurnazl\u0131k ve kendi kendine yetebilme anlam\u0131na gelir. Bu, malzemeleri onlar\u0131n \u201cama\u00e7land\u0131\u011f\u0131\u201d \u015fekilde kullanma felsefesini i\u00e7erir. Bir \u00f6\u011fretmEnim olan J\u00f6gge Sundquist, \u00f6zel bir bank yap\u0131m\u0131nda s \u015feklinde k\u0131vr\u0131lm\u0131\u015f hu\u015f a\u011fac\u0131 par\u00e7as\u0131na ihtiya\u00e7 duyuyordu. Kuzey \u0130sve\u00e7\u2019te g\u00fcnlerce kar motoruyla dola\u015f\u0131pnm\u00fckemmel par\u00e7ay\u0131 ar\u0131yordu. Umudunu tam yitirecek iken arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sonunda k\u00fc\u00e7\u00fck bir kayan\u0131n yan\u0131nda buldu.<\/p>\n\n\n\n E\u011fri a\u011faca yakla\u015f\u0131p izin istedi, \u201cStockholm\u2019deki bir sergide kanepe olmak ister misin?\u201d diye sordu. Bu yakla\u015f\u0131m, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz duygusuz seri \u00fcretiminden \u00e7ok uzakt\u0131r, burada iyi ah\u015fap k\u00e2\u011f\u0131t olur ve k\u00f6t\u00fc ah\u015fap ise at\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u201cEski \u0130skandinav mihrab\u0131\u201dn\u0131n hik\u00e2yesini anlat\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z? Kral Charles\u2019\u0131n \u00f6n\u00fcnde yapt\u0131\u011f\u0131 bir konu\u015fma vard\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bin y\u0131ll\u0131k bir Norve\u00e7 \u00e7\u0131tal\u0131 kilisesinin girift ah\u015fap oymal\u0131 kap\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm ve kendimi onun gibi bir mihrap yapmaya mecbur hissettim. Sel\u00e7uklu ve T\u00fcrk motiflerini and\u0131ran ama tipik \u0130slam sanat\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7ekte biyomorfik desenler i\u00e7eriyordu. Y\u0131llar sonra, The Prince\u2019s School of Traditional Arts\u2019ta bir y\u00fcksek lisans projesi olarak hayata ge\u00e7ti. Uzun bir s\u00fcre\u00e7ti ve motifleri tasarlamak ve yeniden tasarlamak i\u00e7in ara\u015ft\u0131rma yapmak ve motifleri kiraz a\u011fac\u0131na elle oymak i\u00e7in \u00e7ok zaman harcad\u0131m. Kral Charles sergimizde eserin \u00f6n\u00fcnde bir konu\u015fma yaparak esere ve di\u011fer eserlere olan ilgisini ve takdirini ifade etti. \u015eu anda \u0130sve\u00e7 Malm\u00f6\u2019de bir camiye yerle\u015ftirildi. Mihrab\u0131n temel amac\u0131 ibadeti, an\u0131msamay\u0131 ve fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 y\u00f6nlendirmektir. Mihrab\u0131n ayr\u0131ca binan\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri ve oranlar\u0131na, malzemesine ve s\u00fcslemelerinin sembolik diline sorunsuz bir \u015fekilde entegre olmas\u0131 gerekir. Tasar\u0131m\u0131n arkas\u0131ndaki kararlar\u0131n temelinde hem \u0130slam hem de \u0130skandinav esteti\u011fini ifade etme niyetim bulunmaktad\u0131r. Hem eski Kuzey geleneklerine hem de b\u00f6lgenin daha sonraki sakin kilise giri\u015f kap\u0131lar\u0131na dokunmak istedim, ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman esteti\u011fine de de\u011finerek, bu tasar\u0131m\u0131n farkl\u0131 insanlarda kar\u015f\u0131l\u0131k bulmas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n ba\u011flam\u0131na yabanc\u0131 kalmamalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak istedim.<\/p>\n\n\n\n Kaligrafi ve di\u011fer alanlarda da \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z var. Sanat terapisi ile de ilgilendi\u011finizi biliyorum. Bize biraz bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131zdan bahsedebilir misiniz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 2000\u2019lerin ba\u015f\u0131nda \u015eam\u2019da bir ustadan hat e\u011fitimi ald\u0131m ve o zamandan beri eski el yazmalar\u0131n\u0131 ve kaligrafik kompozisyonlar\u0131 inceleyerek y\u00f6ntemler ve malzemeler \u00fczerinde deneyler yapt\u0131m. Kufi ve End\u00fcl\u00fcs yaz\u0131lar\u0131n\u0131 ke\u015ffettim, bunlar\u0131 Osmanl\u0131 stillerinden (benim de \u00e7ok takdir etti\u011fim) daha e\u011flenceli ve daha \u00f6zg\u00fcr buluyorum. Ayr\u0131ca di\u011fer sanat\u00e7\u0131lar ve \u0130slami psikoloji uzmanlar\u0131 ile birlikte kutsal sanat\u0131n iyile\u015ftirici y\u00f6nlerine odaklanan inzivalar d\u00fczenledim. Bu inzivalar klasik \u0130slami desenlerin, sembollerin ve kozmostaki kutsal oranlar\u0131n ke\u015ffedilmesini i\u00e7eriyor. Sanatsal medya ve yarat\u0131c\u0131 s\u00fcre\u00e7le me\u015fgul olmak kendini ke\u015ffetmenin kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131yor, iyile\u015fmeyi ve iyi olmay\u0131 kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Bu r\u00f6portaj Nihayet Dergisi 2024 Ocak 109.say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Abd\u00fclkerim Mats Cederberg \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 bir s\u00fcredir takip etti\u011fim bir sanat\u00e7\u0131. Hattal\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra onu di\u011ferlerinden ayr\u0131 k\u0131lan yapt\u0131\u011f\u0131 ah\u015fap i\u015fleri. \u0130skandinav ah\u015fap i\u015f\u00e7ili\u011fiyle yapt\u0131\u011f\u0131 mihrap bug\u00fcn Malm\u00f6\u2019de bir camiyi s\u00fcsl\u00fcyor. \u0130skandinav M\u00fcsl\u00fcman sanat\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fclerinden olan sanat\u00e7\u0131n\u0131n eserleri \u00f6zel bir ilgiyi hak ediyor. Sizi tan\u0131makla ba\u015flayal\u0131m. Bize k\u0131saca kendinizden bahseder misiniz? Ailece sanata ilgili oldu\u011funuzuduymu\u015ftum. Ad\u0131m… Continue reading
ilham al\u0131yorum. Bunlarda \u0130slam sanat\u0131nda da buldu\u011fumuz bir ritim ve ak\u0131\u015f ifadesi buluyorum.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/erenyesilyurt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/mihrab-768x1024.jpeg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n